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  • 破除邪说论(二)

    极大功德的真正辩论之列。愚者自以为是的“指点江山”,其实质与乡野泼妇的跳脚撒泼并无本质区别,二者根本不可能带来问题的实质性解决。因此,我再次祈请所有欲行辩论之佛教徒,请务必拿出足够的教证理证来,如此方可...一杆秤了。不过可惜的是,当今世界上,心中没有这杆是非标准秤的人实在太多太多。如果是智者,他当然不会放弃佛陀的金刚语、谛实语而去追随一个狂人的呓语,但愚者就不会如此取舍。清者自清,浊者自浊,在这种状况下...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2310031354.html
  • 佛法不离世间觉

    哪一个凡夫众生不是戴着世间倒邪知见的眼镜来抉择自己的取舍呢?   一些可怜无知的愚者这样说道:我是一个好人,那来的罪业呢?若说有因果,谁又看见了呢?多么令人悲叹可笑的论调啊,我们每天就生活在因果中,...愚痴的人也许会说,这些都是无关痛痒的粗浅佛理,聪明的智者,却会把它当成于世间真正实践解脱的窍诀,选择做智者还是做愚者的主动权在于自己的手中掌握,不知见闻此文的你,愿意做哪一个呢? ...

    日藏嘎瓦仁波切著

    |修行|生活|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1405168573.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(5)

    返回目录 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(5)   第五节课   思考题   20、智者遇到问题时会怎么样处理?这跟愚者有什么区别?你属于哪一种?   21、若欲令社会风气日益高尚,...可虚心向他人讨教,不要不好意思,古人常言:“智者不问执为耻,愚者询问执为耻。”   其实,不懂的问题应该问别人,问过之后,才可以得到准确无误的答案。但有些人却不懂装懂,不愿向...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/14035020498.html
  • 世界名人谈佛陀

    要以佛的教法用和平、民主的方式去分析、判断它。  —— 贾·尼赫鲁   愚者与智者   佛陀与凡夫的差别就好比智者与愚者之间的差别那样。  —— 某一作家   归依佛陀   显而易见,佛陀是当今世界上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261839745.html
  • 佛法不离世间觉

    众生不是戴着世间倒邪知见的眼镜来抉择自己的取舍呢?   一些可怜无知的愚者这样说道:我是一个好人,那来的罪业呢?若说有因果,谁又看见了呢?多么令人悲叹可笑的论调啊,我们每天就生活在因果中,就像我们...也许会说,这些都是无关痛痒的粗浅佛理,聪明的智者,却会把它当成于世间真正实践解脱的窍诀,选择做智者还是做愚者的主动权在于自己的手中掌握,不知见闻此文的你,愿意做哪一个呢? ...

    日藏嘎瓦仁波切著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350752624.html
  • 隐逸人生——看中国的隐逸文化

    。 强者凝视弱者,愚者侧视智者。 可笑的对话场面,以无言的方式开场,曹商反显龌龊。 庄周干裂的嘴唇,含蓄而尖刻的指出:“商舐股以达。” 可笑的对话场面以清谈的玄言而结束,曹商添了秦王长了痔疮的股沟。 ...业是愚者的智慧,无为之业是弱者的利益。 无为之业是深谙世故后的简朴,无为之业为隐者博取了生命最大的价值。 清静 按照一般的观点,王维可以说是一位大隐,一面在朝廷里做着不大不小的官,一面尽情的享受着隐逸...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 佛家经典禅语:宗萨钦哲

    修行是修正自己错误的观念。   毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。   创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。   修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。   不要太...。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。   创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。   多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。   同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为...

    宗萨钦哲

    佛家经典禅语|宗萨钦哲

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110531325602.html
  • 恒需谨慎有三种

    轻易出言,谦下护持自心的人也不会轻易出言。何种人会轻易发言呢?一般心志浮躁的人会轻易发言,喜欢表现自己的人也会轻易发言,而且说话往往不经大脑思考,随意而说,这都是愚者之相。《二规教言论》说:“语言若不...

    华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |三毒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0930553967.html
  • 净土十疑论·第二疑(文白)

    ”   诸佛说法,常依二谛。不坏假名,而说诸法实相,智者炽然求生净土,达生体不可得,即是真无生,此谓心净故即佛土净。愚者为生所缚,闻生即作生解,闻无生即作无生解。不知生者即是无生,无生即是生,不达...

    智者大师

    |净土|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09371313143.html
  • 袁了凡四训铸板流通序 印光大师

    暗室屋漏之中,常如面对帝天,不敢稍萌匪鄙之心,以自干罪戾也已。此大觉世尊普令一切上中下根,致知诚意正心修身之大法也。   然狂者畏其拘束,谓为著相;愚者防己愧怍,谓为渺茫。除此二种人,有谁不信受?故...

    印光大师

    |了凡四训|教育|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/04151722983.html